中国节日与风俗是在农业社会中衍生。大部份中国传统的节令都是依据中国农历历法编成，这些节令都是起源於中国古代的农业社会，由於当时人们以务农为生，他们的生活方式，都是受季节变化，及耕种与收获所影响；因此，古人将各个节令，平均分布在一年的四季之中，例如春节丶端午丶中秋丶冬至等，也就是作为划分时间的座标。而不同的节令，都有着不同的习俗与典故，这些有数千年文化的传统节日，早已成为中国人生活的一部份，而节日风俗更是一个民族的生活反映。
传统节日是一种展示民族文化整体面貌的社会行为。一般说来，理想状态中的民族传统节日是对一个民族传统生活集中而充分的展现，包含优秀道德和价值观念，如中国传统提倡的人际关系上的互敬互助丶淳朴诚实丶公平竞技丶人与自然和谐相处丶生存价值求优等。中国传统节日也有着丰富多彩的表现形式，有精湛的艺术和独到的技艺，如民歌丶舞蹈丶民族服饰丶民族美食丶手工艺术丶仪式表演等，都代表了人们世代享用的民俗文化，是民族身份的象徵。因此传统节日习俗常常能够成为民族的文化载体。传统节日代表某种传统文化现实，人们从中可以发现如价值丶行动方式丶社会关系结构丶审美情趣等方面的某个文化原型。
传统节日也具有极强的民族凝聚力。既然民族传统节日承载着民族的文化血脉，它积累丶继承和发展，并周期性地展示自身的传统，那麽它就可以把拥有共同文化传统的成员团结到一起，并产生巨大的亲和与认同情感，甚至是某种强烈的政治追求。传统节日的参与者具有广泛性丶群众性，节日习俗既能使其民族成员分享自己的文化认知，也能使大家分享情感。许多传统节日都是吉祥的丶淳朴的和欢乐的，具有很强的亲合力，在节日中人们之间总有一种相互交融的浓厚情感发生，犹如黏合剂，把周围的人们紧紧地联系在一起。显然，传统节日在促进社会和谐，化解生活矛盾和冲突方面，有着积极意义。民俗节日拥有意识形态功能，有可能提供权威性并有意义的概念，构建民族情感丶民族认同和民族和谐发展的观念，形成民族意识。在这个意义上，民俗节日对於追求民族身份丶民族认同丶民族地位丶民族利益丶民族权利有着重要意义。
而不同的节令有不同的风俗：
过年前，人们忙着大扫除，购买年货，禁忌，春联及门神，鞭炮，舞龙无狮迎新春，节祭祀祖先丶敬神拜佛。花市“开档”，居民吃过了“团年饭”，大都喜欢去逛花市。买花过年的俗例，是点缀新岁生气勃勃，也是好兆头谐音“生意发发”，希望一年顺景，万事胜意。到了子夜，以前家家户户燃放炮竹，正是“炮竹一声除旧，桃府万户更新”。由零时开始，虔诚的人们便到寺庙去参神，祈福菩萨保佑，心想事成，横财就手。
年初一早上，人们都忙碌起来，换了新衣鞋袜，外出到处拜年。春节期间，人们除了拜年丶春茗丶剩馀的时间都去找寻娱乐。一般商号和工厂都是过了年初七“人日”才开市。
正月十五日，元宵佳节，亦是中国的情人节。「去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏後。」到处张灯结彩，百艺纷陈，元宵灯会，猜灯谜，吃汤圆。
正月廿六日，又是俗称“观音开库”，善男信女，联群结队，到观音堂去进香，不论老少，都去求签问卜，祈望带来财运。
三月，清明节是华人极重视的一个节日，慎终追远，所有的孝子贤孙，携备鲜花香烛，到处都是去墓园上坟扫墓拜祭先人的人潮。人们也放纸鹞，插柳，挂纸。
四月初八日，是浴佛节，现今已较少港人留意了，当然对於佛教人事来说也会是一年中之大事。
五月初五日是端午节，这是纪念诗人屈原投江自尽的节日，端午节赛龙舟，吃粽子。
七月初七日乞巧节，唐诗长恨歌中：“七月七日长生殿，夜半无人私语时，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”这忆恻缠绵的诗句，已很少被青年的一代来欣赏，牛郎织女的故事已属於“老土”，青年人已忘记了这个节目。在以前，乞巧节是顶神秘的，一个月之前，姑娘们已把谷子培秧，到了“七夕”，姊妹们就团聚在家里，或者到别家去，衣着光鲜，发鬓簪花，摆好香案，案上生果糕饼，一盆青绿的秧苗，焚香“慕仙”，希望得到一位如意郎君。
七月十四日是盂兰节丶俗称“鬼节”。家家户户举行“烧衣”，在门口拜祭游魂野鬼，除了果品饭送，燃点香烛，还烧一大堆金银衣纸丶撒溪钱，现今之香港社会父母都叫小孩不要於“鬼节”出夜街。
八月十五日中秋节。中秋节祭月，吃月饼，点灯笼。中国人最注重亲情，认为中秋节是一年中的“大节日”，家家户户团聚“赏月”，出外工作的都趁假期赶着回来，一家大小，共叙天伦之乐。除了吃月饼以外，许多家庭都喜欢自制汤丸，只做甜的，冬节才做咸的，象徵一家“团圆”的意思。
九月初九日是重阳节，重阳节赏菊喝酒，赛风筝，采茱萸。人们为了对先人的追思，也一样上坟拜祭。在以前，许多人喜欢在“重九”这一天去转运，希望能把“衰”气尽除。
冬至则祭祖吃汤圆。
近几年，洋节日在我国很有市场，特别在商家的炒作和推波助澜下，圣诞节丶情人节丶愚人节等“洋节日”吸引着越来越多的都市年轻人，都过得颇有兴趣，圣诞节甚至进占为我国第二受欢迎节日，仅次於春节。与此相比，一些具有丰富文化内涵的传统民族节日，如端午丶元宵节丶七夕节丶重阳节等，反而受到冷落。自新文化运动丶文化大革命和改革开放以来，中国的传统文化在很大程度上被横行而来的西方文化顶替掉了，而且其残存的部分也正在被全球化过程进一步扫荡，以儒家为主的中国传统文化已陷入了生存危机。
传统节日的逐渐受冷落，原因来自多方面。当年的文化大革命，是对中国传统的最大破坏，而改革开放二十多年来，国内人在西方人的文化中兜了一个大圈又一个大圈，既有受经济全球化和现代化冲击的影响，也有对中国文化缺乏认同感，传统节日本身缺少创新和市场等因素。目前，我们尤其缺乏自觉的保护意识和有效的措施。比如给传统节日提供适当的假期，就是从时间和空间上对传统节日进行保护。